O duhovnosti koja se rijetko raspravlja na savjetodavnim sjednicama
Nova studija otkriva da licencirani klinički socijalni radnici (LCSW) rijetko pitaju klijenta o svojim vjerskim uvjerenjima tijekom savjetovanja.
Istraživači sa Sveučilišta Baylor otkrili su da iako savjetnici vjeruju da rasprave o vjeri i duhovnosti njihovih klijenata često mogu dovesti do poboljšanja zdravlja i mentalnog zdravlja, tema se obično ne integrira u savjetovanja.
Nalaz je relevantan jer licencirani klinički socijalni radnici (LCSW) čine najveći broj klinički obučenih stručnjaka koji pomažu.
"To je onaj veliki slon u sobi", rekla je dr. Holly Oxhandler, docentica na Baylorovoj školi za socijalni rad Diana R. Garland. "Ako to zanemarimo, zanemarujemo ogromnu komponentu njihova života koja bi mogla biti povezana s kliničkim problemom."
Oxhandler je radio s timom istraživača sa Sveučilišta u Houstonu. Istražili su 442 LCSW-a diljem Sjedinjenih Država za istraživanje i otkrili da velika većina LCSW-a izvještava da rasprave o duhovnosti nisu uključene tijekom savjetovanja.
To se događa čak i kad je više od 80 posto anketiranih socijalnih radnika izrazilo pozitivne stavove glede integracije religije i duhovnosti svojih klijenata u svoje rasprave. Paradoksalno, odgovori na anketu kažu da su sigurni u svoje sposobnosti da procijene i raspravljaju o vjerovanjima svojih klijenata i smatraju da je to izvedivo.
Studija "" Integriranje religije i duhovnosti klijenata u praksi socijalnog rada "pojavljuje se u časopisu Socijalni rad.
"Još uvijek me zabrinjava činjenica da su toliko nepovezani između svojih stavova i svog ponašanja", rekao je Oxhandler. "Činjenica da su toliko sigurni u svoje sposobnosti da to čine - i oni imaju tako pozitivne stavove o tome i ne vide mnogo zapreka - ipak to ne integriraju u praksu."
Oxhandler je ponudio nekoliko mogućnosti za prekid veze, na temelju ankete, svog istraživanja i svog iskustva:
1. I praktičar i klijent spremni su razgovarati o religiji i duhovnosti, ali nijedan se tome ne obraća.
„Klijenti žele razgovarati o tome, ali osjećaju da je to tabu, pa čekaju da ih izgovori liječnik. Praktičari su spremni razgovarati o tome ako ih klijent iznese “, rekla je.
2. Studenti socijalnog rada nisu dovoljno obučeni za integraciju religije i duhovnosti.
Oxhandler je objasnila da je od 1920-ih do 1970-ih postojao napor za tzv. "Medicinskim modelom" prakse, za koji je rekla da nije spominjao religiju ili duhovnost, jer nije bilo istraživanja koja bi podržala raspravu o vjeri i praksi klijenta tijekom tog vremena.
"Tek 1980-ih kada su neki istraživači govorili:" Pa, to je nekako važno područje kulture njihovih klijenata koje moramo uzeti u obzir u kliničkoj praksi ", rekao je Oxhandler.
Oxhandler je rekao da postoji i neka dokumentacija o negativnosti oko religije i duhovnosti u učionici.
„Odgajatelji socijalnog rada koji možda nisu bili obučeni kako govoriti o vjeri i duhovnosti klijenata ili imaju snažne osjećaje protiv religije i duhovnosti, mogu doći u učionicu, a ako je učenik iznese, vrlo će je pucati brzo i recite: 'Ne, ovdje ne razgovaramo o tome' ", rekao je Oxhandler.
„Šalju vrlo snažne poruke studentima. Tada studenti kreću u kliničku praksu, a ako ih klijenti iznesu, mnogo puta studenti ne znaju što bi rekli i odgovorili: "Ovdje o tome ne razgovaramo."
3. LCSW se plaše da bi se na njih moglo gledati kao na prozelitizam ili ne znaju razgovarati o vjerovanjima svojih klijenata.
"Uvijek moramo biti pažljivi i svjesni svojih vjerovanja, ali moramo ih zagraditi i usredotočiti se na to gdje je klijent i koja su njihova uvjerenja", rekao je Oxhandler.
“Ovdje se ne radi o meni. Ovdje se ne radi o mojim uvjerenjima. Ovdje se ne radi o mojoj religiji. Ovdje se radi o klijentu i o tome odakle dolaze, o njihovom putovanju i o tome kako mogu najbolje prepoznati područja snage koja mogu iskoristiti i pomoći im u suočavanju s trenutnim problemom ili područja borbe koja su vezana uz njihov sustav vjerovanja. "
Oxhandler je rekao da je istraživanje pokazalo da su oni koji su najspremniji procijeniti i uključiti se u raspravu o religiji i duhovnosti oni koji su pokazali višu razinu unutarnje religioznosti - stupanj u kojem njihova vjerska ili duhovna uvjerenja imaju svoj utjecaj na sve živote. ,
Važno je da socijalni radnici budu osposobljeni za učenje o religijama koje nisu njihove, rekla je.
"Ako ste kršćanski socijalni radnik koji radi u medicinskom okruženju i imate muslimansku klijenticu koja je u bolnici, kako znate da je treba smjestiti na određeni način u svojoj sobi kada se moli pet puta dnevno?" Rekao je Oxhandler.
„Ako je pacijent Jehovin svjedok, kako će izgledati njegovo liječenje u usporedbi s nekim tko nema taj sustav vjerovanja? Slično tome, u mentalnom zdravlju, kako možemo prilagoditi terapiju kako bismo prepoznali ulogu, bilo pozitivnu ili negativnu, koja imaju vjerska ili duhovna uvjerenja klijenata u sadašnjem pitanju ili životnim okolnostima? "
Oxhandler je rekao da prosvjetni radnici trebaju raditi bolji posao osposobljavanja budućih socijalnih radnika da se etički i učinkovito uključe u te razgovore.
"Važno je da naučimo studente kako to učiniti iz perspektive prakse utemeljene na dokazima, perspektive koja stvarno gleda na ono što istraživanje govori o vjeri i duhovnosti klijenata i što istraživanje govori o ishodima zdravlja i mentalnog zdravlja", rekao je.
