Moralno ponašanje zaštitni je znak identiteta
Novo istraživanje sugerira da, iako možemo smatrati da je održavanje našeg pamćenja neophodno za ono što jesmo, drugi bi vjerojatno prosuđivali naš identitet prema tome jesu li naše moralne osobine netaknute.
U studiji su istražitelji intervjuirali člana obitelji pacijenata koji pate od neurodegenerativne bolesti i otkrili da su upravo promjene u moralnom ponašanju, a ne gubitak pamćenja, učinile da voljeni kažu da pacijent više nije "ista osoba".
Nalazi su objavljeni u Psihološka znanost, časopis Udruženja za psihološke znanosti.
“Suprotno onome što biste mogli pomisliti - i što su pretpostavile generacije filozofa i psihologa - sam gubitak pamćenja ne čini da se netko čini kao druga osoba.
"Niti većina drugih čimbenika, poput promjene osobnosti, gubitka kognicije na višoj razini, depresije ili sposobnosti funkcioniranja u svakodnevnim aktivnostima", kaže psihološka znanstvenica Nina Strohminger sa Sveučilišnog fakulteta za menadžment na Yaleu, vodeća istraživačica studije.
“Ovo je zanimljivo jer pokazuje da se netko može prilično promijeniti i još uvijek se čini kao u osnovi ista osoba. S druge strane, ako se ugroze moralne sposobnosti, osoba se može učiniti neprepoznatljivom. "
Istraživanje se temelji na radu koji su izveli Strohminger i koautor Shaun Nichols koji je pokazao da ljudi imaju tendenciju povezivati moralne osobine s identitetom u odnosu na druge mentalne ili fizičke osobine. U ovom novom istraživanju željeli su vidjeti hoće li se ta povezanost održati u kontekstu kognitivnih promjena u stvarnom svijetu.
Za istraživanje je angažirano 248 sudionika s članovima obitelji koji pate od jedne od tri vrste neurodegenerativne bolesti: frontotemporalne demencije, Alzheimerove bolesti i amiotrofične lateralne skleroze (ALS).
I frontotemporalna demencija i Alzheimerova bolest povezane su s kognitivnim promjenama, a frontotemporalna demencija posebno je povezana s promjenama u funkciji frontalnog režnja koje mogu utjecati na moralno ponašanje. S druge strane, ALS je prvenstveno povezan s gubitkom dobrovoljne motoričke kontrole.
Sudionici, uglavnom supružnici ili partneri pacijenata, izvijestili su u kojoj mjeri je njihova voljena osoba pokazala različite simptome tipične za njihovu bolest (ocjenjujući svaki simptom nikakvim, blagim, umjerenim ili ozbiljnim). Također su naznačili u kojoj se mjeri član njihove obitelji promijenio na 30 različitih osobina i koliko se njihov odnos s pacijentom pogoršao od početka bolesti.
Konačno, sudionici su izvijestili koliko doživljavaju identitet pacijenta kao da se promijenio kao rezultat bolesti, odgovarajući na pitanja poput "Osjećate li se kao da još uvijek znate tko je pacijent?" i "Bez obzira na težinu bolesti, koliko smatrate da je pacijent ispod još uvijek ista osoba?"
Istražitelji su otkrili da su i Alzheimerova bolest i frontotemporalna demencija povezani s većim osjećajem narušavanja identiteta od ALS - s frontotemporalnom demencijom koja je dovela do najvećeg pogoršanja identiteta. Važno je da se povezanost nije mogla objasniti razlikama u ukupnom funkcionalnom padu.
Statistički modeli pokazali su da je opažena promjena identiteta snažno povezana s promjenom moralnih osobina. Gotovo nijedan drugi simptom, uključujući depresiju, amneziju i promjene u osobinama ličnosti, nije imao vidljiv utjecaj na uočenu promjenu identiteta.
Istražitelji su također otkrili da je stupanj opažene promjene identiteta povezan s koliko su sudionici mislili da se njihov odnos s pacijentom pogoršao - a ovu povezanost vodio je stupanj promjene u moralnim osobinama pacijenta.
"Nastavak viđanja voljene osobe kao iste osobe kakva je oduvijek presudan je za zdravlje socijalne veze", objašnjava Strohminger.
Afazija je također bila povezana s percepcijom identiteta, iako ne toliko snažno kao moral. "Kad malo bolje razmislite, to ima sasvim smisla: jezik je najprecizniji alat koji imamo za prenošenje sadržaja naših umova drugima", kaže Strohminger. "Ako netko izgubi tu sposobnost, možda će biti lako vidjeti da je i ta osoba nestala."
Ova otkrića zajedno sugeriraju da moralni kapaciteti čine srž onoga kako percipiramo individualni identitet.
Nalaz je važan s obzirom na to da procjenjuje da 36 milijuna ljudi živi s nekim oblikom neurodegenerativne bolesti širom svijeta.
“Većina nas poznaje nekoga tko ima neurodegenerativnu bolest ili neki oblik kognitivnog pada. Hoće li jastvo voljene osobe nestati ili opstati kroz napredovanje ovog stanja, uvelike ovisi o tome koji su dijelovi uma pogođeni ", zaključuje Strohminger.
Imajući u vidu ove nalaze, istraživači tvrde da se buduće terapije neurodegenerativne bolesti moraju baviti pitanjem očuvanja moralne funkcije, čimbenika koji se obično previđa, kako bi se osigurala dobrobit pacijenata i njihovih obitelji.
Izvor: Udruga za psihološke znanosti
