Zašto biste trebali dopustiti da vaša strast umre

Stranice: 1 2Sve

Svoje putovanje u osobnom razvoju započeo sam s 18 godina. Opsjednut sam seminarima i audio programima Tonyja Robbinsa. Svakog je završio, rekavši: "Živi sa strašću."

Mnogi od nas traže strast u svojim vezama, poslu i samom životu. Biti strastven znak je „dobrog življenja“.

Međutim, dugoročni učinci traženja strasti nisu impresivni. Traženje strasti u vezi dovodi do razvoda. Strast na poslu dovodi do izgaranja. I bavljenje strašću u životu dovodi do općeg osjećaja besmislenosti.

Zašto? Strast nije održiva. I, kao što ćemo vidjeti, korijen naše želje za strašću je mentalna neravnoteža.

Strast je blizu uzbuđenja. Na primjer, mogli bismo očekivati ​​da ćemo biti uzbuđeni zbog svog posla. Iako se često uzbudimo kad započnemo novi posao ili novi poslovni pothvat, ove emocije ne traju.

Isto vrijedi i za veze: strastveni smo i uzbuđeni zbog svog partnera u ranim fazama, ali te su emocije kratkotrajne. Često slijedi depresija.

Programiranje za strast

Vjerovanje u naš interni operativni sustav govori nam da jesmo trebao živite sa strašću i budite uzbuđeni zbog života.

Ovaj program nije pokrenut u svima. Određene ga kulture imaju više od drugih. Najprožimajući je u našoj američkoj kulturi opsjednutoj samopoboljšanjem.

Naši roditelji instaliraju ovaj program kad smo dojenčad. Uzbuđuju nas zbog jedenja određene hrane ili primanja poklona za rođendane i blagdane. Roditelji pretpostavljaju da kad su djeca uzbuđena, rade dobar posao kao roditelji.

Ako vjerujete da biste trebali osjećati strast i uzbuđenje zbog svog posla i odnosa, bit ćete nesretni kad se te emocije smanje. Mislit ćete da nešto nije u redu s vama i vašim izborima. Možete pokušati obnoviti svoju strast. Možda čak i privremeno radi, ali onda opet nema.

Međutim, problem nije gubitak strasti i uzbuđenja. Problem je u tome što vjerujemo da su te emocije poželjne.

Vireći iza strasti i uzbuđenja

Osnovni razlog zbog kojeg tražimo strast i uzbuđenje je strah. Taj strah leži izvan naše svijesti; mi smobez svijesti toga. Međutim, to utječe na naše ponašanje, postupke i odluke.

Ispitajmo ovaj strah. Dovodeći ovaj strah do svijesti, on više ne vlada našim ponašanjem. Strah iza strasti ima tri izraza:

Strah od dosade

Čini se da naš mozak žudi za stimulacijom. Zahvaljujući tehnologiji navikli smo na stalni tok stimulacije. Umjesto da utaži naše želje, međutim stimulacija povećava naš apetit za njima. Bez stalne stimulacije, dosadno nam je. A mi imamo averziju prema dosadi.

Strah od lijenosti

Užasavamo se svog lijenog dijela. Znamo kako je lako izgubiti motivaciju. Ako nemamo strasti ili uzbuđenja, bojimo se da će naš lijeni dio dominirati nad nama. Tada ćemo izgubiti nagon za radom i biti produktivni članovi društva.

Strah od besmisla

Taj je egzistencijalni strah duboko ukorijenjen. Neki se ljudi mogu povezati s tim strahom; drugi ne mogu. Ali budući da se bojimo da naš život nema smisla, nedostatak strasti i uzbuđenja može potaknuti osjećaj unutarnje tjeskobe i očaja. Činimo sve da izbjegnemo te osjećaje.

Ova tri straha tjeraju nas da tražimo strast i uzbuđenje - čak i sreću. U konačnici, ako smo iskreni, ovaj nam pogon donosi suprotno od onoga što tražimo: tjeskobu i depresiju.

Prevladavanje Nagona za strašću

Ako strast nije odgovor, koja je alternativa?

Prvo, moramo prihvatiti te strahove.

Je li dosada tako užasna? Kada ste zadnji put dopustili da vam bude dosadno i nepristrano? Ako prođete kroz početnu nelagodu, otkrit ćete osjećaj mira i zadovoljstva koji rijetko tko doživljava.

Izbjegavamo i lijenost. Dopuštate li si ikad lijenost bez srama ili krivnje? Ako ste predani samopoboljšanju, to nije lak zadatak. Roditelji, učitelji i cijela industrija samopoboljšanja sramotili su naš lijeni dio. Ali to je samo dio od nas. Ako pozdravite lijenost, ona će vas pustiti.

Naš strah od besmisla ukorijenjen je u stvarnosti koju su egzistencijalni filozofi poput Friedricha Nietzschea artikulirali prije više od jednog stoljeća. Da rezimiramo: nema velikog univerzalnog značenja. Vi stvarate svoje značenje. Svi mi to izmišljamo. Besmislenost je problem samo ako ga smatrate jednim. Za daljnje upute pročitajte Victor Frankl'sČovjekova potraga za smislom.

Stranice: 1 2Sve

!-- GDPR -->