Zašto ljudi odlaze kući na odmor?
Ovo egzistencijalno pitanje postavilo se jedne godine dok sam prve noći Hanuke palio menoru (kandelabrum). Prijatelji i obitelj okupili su se u našoj obiteljskoj kući kako bi još jednom proslavili blagdansko vrijeme. Njihova lica puna ljubavi, koja su prešla preko generacija, podsjetila su me da je za neke Božić, Kristovo rođenje - vrijeme širenja mira i radosti po cijelom svijetu. Za druge je to židovski praznik Chanukah - njegova je poruka obnova, ponovno posvećivanje i oslobađanje od ugnjetavanja.
Odjednom me obuzelo nadrealno iskustvo u kojem su neposredni zvukovi, prizori i mirisi nestali u pozadini. I ja sam sudionik i promatrač ovog scenarija, a ispunjava me ogromna spoznaja da gledam povijest godina, kulturu i religiju prošlih stoljeća sjedeći za mojim stolom jedući simbolične namirnice poput palačinki od krumpira, ribe gefilte ( punjena riba) i sufganyiot (krafne). Ne da bih minimalizirao povijesni ili vjerski značaj takvih događaja, ali dao mi je stanku da razmislim o njegovoj važnosti u odnosu na jednu od naših najosnovnijih ljudskih potreba - osjećaj pripadnosti, kako je zabilježeno u Hijerarhiji potreba Abrahama Maslowa.
Rituali koji prate takve prigode, bez obzira je li to Božić, Chanukah ili aboridžinska pawwow, služe kao zajednička veza koja jača komunalne i obiteljske veze. Može imati ili ne mora imati religiozni fokus, ali ne treba podcjenjivati njegov značaj. Iako se čini da su ove pojave samo prolazne sekunde u našem životu, one imaju dubok i dugotrajan utjecaj. Naša je kulturna i socijalna baština ta koja nas vodi od kolijevke do groba i te društvene ceremonije učimo u okviru sigurnosti i sigurnosti obitelji.
Emocionalne vezanosti koje se razvijaju tijekom takvih aktivnosti snažne su, posebno za dijete u razvoju. Ako na primjer pitate mnoge odrasle koji slave Božić, prisjetit će se te prilike s lijepim uspomenama. Nostalgiju blistavih, šarenih lampica, mirisa pečenja puretine, zvukove zabave i smijeha s obitelji i prijateljima i uzbuđenje zbog razmjene poklona teško je izbrisati iz bilo čije psihe. Čak i posebne namirnice poput božićne torte, latkesa od krumpira ili bannocka, koje su protkane određenom proslavom, postaju snažna emocionalna veza koja nas povezuje, a snaga se učvršćuje godišnjim ponavljanjem.
A kad smo odrasli, dužni smo ih ponoviti, ne samo za sebe, već i darovati svojoj djeci i unucima. Želimo im pružiti lijepa sjećanja na djetinjstvo u kojem smo uživali. Rituali su ljepilo koje nas povezuje i povezuje prošlost s budućnošću. Oni koji nikada nisu imali takva iskustva ili su ih izgubili, u ovo doba trpe osjećaj bolne usamljenosti što dovodi do raširenog mita da se stopa samoubojstava povećava tijekom blagdana.
Brojne studije pokazuju da je točno upravo suprotno. Primjerice, analiza Centra za javnu politiku Annenberg, koji prati medijska izvješća od 2000. godine u SAD-u; otkrio da 50% članaka napisanih tijekom 2009-2010. nastavlja ovaj mit. Zabilježeni slučajevi samoubojstava najniži su u prosincu i nisu se promijenili posljednjih godina.
I kanadski članak pod naslovom, Blagdanska depresija Michaela Kerra, koji je dr. George Krucik pregledao na Healthline.com, također razbija mit o višim stopama samoubojstava tijekom božićne sezone. Međutim, sezona može pokrenuti druge vrste psihopatologije, poput zlouporabe supstanci ili depresije, koje se povećavaju.
Nažalost, ljudi mogu postati svjesni da s godinama koje prolaze, obitelj i prijatelji sada nisu uvijek dostupni. Djeca se odmiču, ljudi umiru i ove proslave mogu naglasiti usamljene osjećaje koji blistaju u njihovom oštrom kontrastu sa sretnim obiteljskim slikama 'Normana Rockwella' prikazanim svuda uokolo.
Ali postoje alternative. Javite se u sklonište za beskućnike ili dostavite ili spakirajte božićne koševe. Stvorite novu tradiciju i pozovite okupljanje novih prijatelja i susjeda. Ostanite aktivni. Može mnogo ponuditi za ublažavanje osjećaja izoliranosti i usamljenosti.
Dok mi ta filozofska vijuganja lutaju po mislima, iznenadna eksplozija smijeha trže me natrag iz sanjarenja ovdje i sada. Zamišljam ljude oko sebe s toplinom i uvažavanjem i shvaćam da se ljudi koji sjede za mojim stolom ne razlikuju toliko od ljudi koji sjede za vašim stolom. Društvene formalnosti nalaze se u svim društvima, religijama i kulturama i zapanjujuće su slične. Iako se fokus praznika može razlikovati među različitim skupinama, on služi za cementiranje zajednica i obitelji.
Kao što Barbra Streisand pjeva, "Ljudi koji trebaju ljude najsretniji su ljudi na svijetu."
