Školska pucnjava: Simptomi američke bolesti

Te riječi nije napisao Adam Lanza, već drugi školski strijelac, Eric Harris, čiji su život također oživjele teme otuđenja i socijalne nespretnosti. Eric Harris, strelac iz Columbinea, sastavio je članke u časopisima koji pulsiraju s narcisoidnim bijesom i otkrivaju tendenciju oslanjanja na psihološku strategiju razdvajanja: razdvajanje svijeta na crno ili bijelo, slabo ili jako, dobro ili loše, ja ili oni.

Razdvajanje se može vidjeti u određenim poremećajima ličnosti, a neki ga mogu koristiti i za opravdanje maltretiranja nekoga, pokretanje milicije ili kulta, odlučivanje školovanja djeteta, održavanje mentaliteta preživljavanja ili čak razvod. Ekstremni slučajevi razdvajanja mogu čak pridonijeti racionalizaciji samoubojstva ili ubojstva.

Podjela i razdvajanje ne postaju samo istaknutiji obrasci u našoj sve paranoičnijoj kolektivnoj psihologiji ili politici, već zapravo mogu biti posljedica povećane fragmentacije i izolacije koja se nalaze u zapadnjačkim društvima i obiteljskim strukturama.

Sjećam se kad sam prvi put vidio film "Kramer protiv Kramera" i pomislio kako je izgledala ludo ideja da još jedna gola dama, osim moje mame, spava s mojim tatom. Osim osvajanja prestižnih priznanja, "Kramer protiv Kramera" odražavao je i kulturni pomak u 70-ima, dodatno normalizirajući baby boom-ideale individuacije i odbacivanja tradicionalnih vrijednosti.

Iako prihvaćamo tehnološke i kapitalističke dobitke koje je postigla kultura baby boomera, pitam se negiramo li podmukle društvene nevolje koje su rezultat neumoljivog individualizma koji se ponekad očituje u situacijama zajedničkog skrbništva, smanjene socijalne povezanosti ili čak nespremnosti da odreći se prava posjedovanja oružja.

Iako je "Kramer protiv Kramera" bio izmišljen, Roe protiv Wadea bio je vrlo stvaran. Neki su akademici teoretizirali da je pad kriminala u SAD-u 1990-ih povezan s učinkom legalizacije pobačaja 1973. Drugim riječima, manje neželjenih trudnoća počevši od 1973. godine moglo bi imati veze sa padom kriminala od približno 18 do 20 godinama kasnije.

Filmovi mogu djelovati kao vremenska kapsula, odražavajući društvene stavove ili događaje u određenom trenutku. Sjedinjene Države zabilježile su nagli porast stopa razvoda od 1970-ih do 1980-ih. Ako “Kramer vs. Kramer”, objavljen 1979. godine, odražava kulturu koja je počinjala prihvaćati i normalizirati razvod te kasniju fragmentaciju obitelji, je li slučajnost da su SAD krajem 1980-ih naglo povećale broj pucnjava u školama i ranih 1990-ih? Je li slučajno i to da je početkom 1990-ih zabilježen i porast poremećaja u ponašanju - koji uključuju ADHD, opozicijski prkos i poremećaj ponašanja?

U eseju, "Ja sam majka Adama Lanze", Liza Long napisala je o svojoj perspektivi življenja s sinom s mentalnom bolešću. Spominje ADHD, opozicijski prkosni poremećaj i povremeni eksplozivni poremećaj te zagovara potrebu rješavanja problema mentalnog zdravlja. Čak i kao dječji psihijatar koji razumije veliku potrebu za destigmatizacijom i zagovaranjem mentalnog zdravlja, imam zabrinutosti zbog njenog projiciranja takvog izvanrednog nasilja na vlastitog sina i upozorio bih svakoga da bilo koji slučaj dječje psihijatrije prihvati nominalno. To što je pacijent identificiran ne znači da je problem pojedinac, a ne nefunkcionalni sustav.

Dok sam čitala Lizine opise fizičkog obuzdavanja, hospitalizacije i primanja verbalnog zlostavljanja od njezinog sina, nisam se mogla načuditi gdje je dječakov otac u svemu tome. Ni u jednom trenutku ne spominje drugog roditelja koji joj pomaže i podsjeća me na moje iskustvo tijekom mog dječjeg psihijatrijskog druženja.

Kad sam počeo sastavljati slučajeve mladih dječaka s problemima u ponašanju, također sam počeo uspostavljati vezu između njihove glume i fizički ili emocionalno odsutnog oca. Ni na koji način ne poništavam izazove s kojima se susreću samohrani roditelji niti sugeriram da su sva djeca s problemima u ponašanju povezana s obiteljskom disfunkcijom, ali mislim da se šalimo ako se neprestano pretvaramo da nije važan čimbenik.

Neki bi se mogli osvrnuti na porast školskih napada u Kini kako bi istaknuli da ovaj problem nadilazi američko društvo. Tvrdim da vremenski raspored školskih napada u Kini paralelno prati vrijeme ogromnog gospodarskog rasta koji je na sličan način pridonio društvenoj fragmentaciji i izolaciji. Razlika u Kini je u tome što se noževi najčešće koriste u školskim napadima, a većina ne rezultira masovnim smrtnim ishodima. Puške su taj koji naš problem čini jedinstveno američkim.

Nitko nikada neće saznati što se doista događalo u glavi Adama Lanze, a svaki slučaj pucnjave u školi na neki je način različit. Čini se da je bijes zbog narcisoidnih rana čest psihološki čimbenik pucnjava u školama u Sjedinjenim Državama i vjerojatnije je da će se ova dinamika pojaviti kod osobe koja nije razvila zdravo funkcioniranje ega.

Porodično i društveno okruženje s ljubavlju, sigurno i dosljedno može biti pogodno za zdrav razvoj ega. Pitam se je li najveći američki problem naše kontinuirano odbijanje da priznamo društveni utjecaj naših sve većih poteškoća u pružanju toga svojoj djeci.