Faze promjene i motivacije
U jednom ili drugom izrazu, SAT pita vjerujemo li da promjena može doći iz vanjskih izvora ili istinska promjena dolazi samo iznutra. Promjena, motivacija, percepcija stvarnosti - svi su oni rođaci.
Na poslu mog supruga kao milje-terapeuta u psihijatrijskoj bolnici, on procjenjuje pacijente u njihovoj "fazi promjene" kako bi procijenio njihov uvid u njihovo stanje.Velika većina ljudi s kojima se susreće su u "pred-kontemplaciji"; ne znaju zašto su uopće u bolnici.
Stvaraju divlju konfabulaciju o tome kako je izmučena mačka to zaslužila, kako su im uokvirili i kako ih drže protiv njihove volje.
Međutim, on ima i druge koji su u svom svjetonazoru utemeljeniji na stvarnosti i koji bi mogli početi shvaćati da im treba pomoć. Nisam stručnjak za faze modela promjene, ali znam da osoblje, koliko god pokušavalo, ne može premjestiti pacijenta iz "pred-kontemplacije" u "kontemplaciju". Za sve zabludne, psihotične, neorganizirane pacijente koji čuju glasove, odazivaju se tim glasovima i zagovaraju razuzdane teorije zavjere o kontroli uma, inzistiranju na vladinoj manipulaciji i strahu od osoblja koje vrši nuždu u smjesi palačinki, ništa što osoblje može reći neće "uvjeriti" ”Njih inače. Koliko god nema razlike inzistirati nekome s ozbiljnom Alzheimerovom bolešću da predsjednik nije Roosevelt (i to ponoviti svake 2 minute), malo koristi "ispravljanju" daljnjih zabluda. Iako bi moj suprug mogao pokušati svoje pacijente „preusmjeriti“ na „stvarnost“ (ili kako god je on shvatio), uzaludna je vježba dok nemaju veću svijest o vlastitom stanju ili svijetu oko sebe.
Kad sam išao u 5. razred, prvi put počeo igrati klarinet, silno sam se radovao igrajući i vježbajući. Vježbanje je bilo istinski motivirajuće jer je moj otac otprašio stari klarinet da bi svirao duete. Dvoje mojih najboljih prijatelja također su svirali klarinet, a mi bismo imali duete u kućama jedni drugih dok su nas roditelji posjećivali, do spavanja. Sviranje je bilo motivirajuće, a iako sam „vježbao“ kao vlastiti entitet, nikad me nije baš uhvatilo, sama glazba bila je ugodna i ostala je tijekom cijele srednje škole, gdje sam uvijek mogao pronaći klarinet ili drugog prijatelja od duhačkog duha s kojim bih duetirao, sjedio pored ili se natječite za solo.
Kad sam počeo svirati fagot, bio sam više sam. Bio sam jedini fagotist u svojoj školi. Moj je otac svirao fagot, ali imali smo samo jedan instrument, pa smo rjeđe duetirali. U srednjoj školi moji su me tjedni satovi odveli na 90 kilometara do gradova blizanaca, gdje sam išao na časove kod časnog Johna Millera iz orkestra Minnesote. Potpuno me zastrašio njegov dom poput dvorca, s njegovim otmjenim terminima i antikvitetima. Bio sam potpuno zadivljen njegovom sposobnošću da bez napora nagovara note iz svog instrumenta. Ako je vanjska motivacija ikad imala šanse, to je utjecao John Miller na moje muziciranje. Ipak, moja spremnost za vježbanje svog instrumenta bila je više iz straha da ću razočarati njega ili roditelje. Više je bilo od srama što bih se vozio sat i pol u subotu ujutro, a da se ništa ne pokažem.
Dok sam nastavio pohađati nastavu na fakultetu, moja je učiteljica dolazila s manje impresivnim rodoslovom, ali je sigurno bila vješta kao glazbenica i instruktorica. Ipak, učestalost mojih vježbanja se smanjivala. Imao sam puno izgovora. Više bih vježbao da nije prekasno, da glazbena zgrada nije tako daleko, da vježbaonice nisu sve zauzete. Iz krivnje bih dan prije predavanja pojurio u zgradu glazbe kako bih joj sutradan mogao iskreno izvijestiti da da, vježbao sam ovaj tjedan. Ja sam strašni lažljivac; Morao sam pokriti svoje baze. Na polovici druge godine otpustila me s predavanja fagota. Iako tada nisam u potpunosti razumio njezino obrazloženje zbog "izbacivanja" s lekcija, mislim da je sada morala znati da moje srce nije u tome. Napustila me je iz onoga što mi je možda bilo glazbeno, ali ipak nije bilo kao da se i moja duša oslobađa od svojih veza. Nije bio strašan šok kad sam čuo da mi netko drugi govori da se ne trudim dovoljno; Već sam to znao. Nakon godina mog napola vježbanja iz straha ili krivnje, napokon je nazvala moj blef.
Godinama sam se mučio na fakultetu pitajući se zašto je moja "motivacija" tako niska. Ispitao sam zašto odugovlačim, zašto moji popisi obveza koji traju kilometar i dalje opstaju, zašto jednostavno ne mogu pratiti sve stvari koje želim učiniti. Nedavno sam pisao o tome da vidim sva svoja "želim", "moram", "moram" s druge strane staklenog zida, izrugujući me njihovom daljinskom privlačnošću. Tek sada shvaćam da je moja čežnja za tim, moja nevolja zbog toga što ih ne mogu ili želim započeti, moja unutarnja motivacija.
Godinama sam se kleo: "Da si samo dovoljno motiviran, sišao bi s magarca i napravio X." Ispada da je to lažna premisa. Ako se osjećam loše zbog toga što više ne sviram nijedan glazbeni instrument, ne smijem pomiješati tu krivnju ili žaljenje što sam razočarao roditelje nedostatkom motivacije. Ako se osjećam loše zbog toga što nisam u stanju pokrenuti nešto što zapravo želim učiniti, na primjer pozvati susjede ili proći kroz hrpu nedovršenog popravljanja, to nije stvar motivacije. Tamo je nešto drugo, ili strah ili tjeskoba, ili neki nepoznati, neistraženi entitet koji koči moju inicijativu. Ali ne i moja motivacija.
Iako mnogi ljudi inzistiraju da je za promjenu u njihovom ponašanju ili strukturi vjerovanja potreban vanjski čin (gledanje voljene osobe kako umire od raka pluća, zdravstveni strah, bliski sudar s traktorskom prikolicom, prekid s dugogodišnjim dečkom). , Još uvijek se spuštam na stranu unutarnje motivacije koja je jedini istinski poticaj za promjene. Gubitak člana obitelji mogao bi potrajati kako bi se osvijestila posljedica pušenja, ali motivira ga novoosobni strah pojedinca od smrti ili bolesti. Nijedan broj PSA-a ili bilborda preko I-95 ili taktike prestrašivanja u srednjoj školi nisu uspjeli izbaciti pušački paket iz džepa. Samo je emocionalna reakcija na promatranje prijatelja ili člana obitelji koji je mogao poslužiti kao motivator i potaknula je osobu na „razmišljanje“. Vanjske sile mogu nasilno izmijeniti krajolik, ali kad se vanjski čimbenik napokon uspije probiti, tamo gdje drugi nisu uspjeli, to je samo zato što je osoba napokon spremna slušati, razumjeti i početi se mijenjati iznutra.
