Smjernice za preživljavanje samoubojstva voljenog

Nemamo razgovore o snazi ​​i ljepoti ovog lonca u našoj kulturi, jer smo skloni ugušiti negativne osjećaje i prisiliti se da se vratimo na posao.

Taj trenutak. Srcedrapajući trenutak koji vam mijenja život kad saznate da si je netko koga volite oduzeo život nikada nećete zaboraviti. Dvaput sam u posljednjih mjesec dana imala iskustva prijatelja s tim trenutkom. Proživjela sam taj trenutak prije pet godina i zauvijek sam ga promijenila.

Samoubojstvo je u posljednje vrijeme u vijestima i naizgled u porastu - posebno za mlade ljude. CDC je 2016. otkrio da je to drugi vodeći uzrok smrti za osobe u dobi od 10 do 34 godine, a četvrti uzrok smrti za dob od 35 do 54 godine. Iako su samoubojstva visokih pojedinaca kao što su Robin Williams, Kate Spade i Anthony Bourdain dospjeli na naslovnice, kad netko kome volimo oduzme život postanemo vječno vezani uz stvarnost onoga što to znači.

Sarah Neustadter, klinička i duhovna psihologinja sa sjedištem u Los Angelesu, proživjela je samoubojstvo svoje srodne duše u dvadeset i devetoj. Ona bilježi svoj mehanizam preživljavanja - pišući mu e-poštu - u svojoj knjizi Volim te kao nebo, Kao osobno putovanje, ona mu dijeli svoja emotivna pisanja, a zatim daje svoju perspektivu i smjernice kao netko tko savjetuje one koji su proživjeli nezamislivu stvarnost voljene osobe koja si oduzima život.

Neustadter nudi tri faze kao putokaz onima koji su preživjeli traumu samoubojstva voljene osobe:

1. Očaj. Kad vas pogodi stvarnost onoga što se dogodilo, a vi se osjećate potreseno u svojoj srži, razina devastacije je nedokučiva. Neustadter piše: „Preživjeti samoubojstvo kvalitativno se razlikuje od drugih vrsta tuge i gubitka. To je specifična marka mraka i terora koja je sveobuhvatna i zasljepljujuća. " Ovo mjesto znam. Razina šoka i boli nadilazi ono što se može zamisliti. Na ovom mjestu Neustadter predlaže tri važna koraka dok sjedite sa svojim bolom i očajem: prikupite potporu zajednice (i dopustite im da vas zadrže), oduprite se samoubilačkim porivima, (ne morate bol prenijeti na svog voljenog one) i potražite terapiju. Terapija će vam pomoći ako možete pronaći nekoga tko je obučeni specijalist za tugu ili traumu.
2. Promjenjiva. Nakon očeva samoubojstva, progonili su me krivnja i žaljenje. Volio bih da sam mogao učiniti više da mu pomognem, da nađem način da mu pomognem kroz njegove muke. Neustadter inzistira na tome da "niste odgovorni za samoubojstvo svoje voljene." Ona savjetuje da koristite svoj bijes dok se krećete kroz tugu. Otkrio sam da ako sam aktivan i prisutan i sa svojom tugom i sa svojim bijesom, dopuštam da se te emocije premještaju kroz mene, a na nekoj bih se razini osjećao pročišćenim od još jednog sloja. Sljedeći aspekt prebacivanja o kojem Newstadter piše jest oko toga kako promatramo život nakon smrti. Nekoliko mjeseci nakon samoubojstva mog oca, šetao sam uz potok, okružen bujnom vegetacijom. Mislila sam na svog oca i osjetila sam kako me okružuje taj nevjerojatni val ljubavi. Bila je to tako snažna senzacija i dirnula sam do suza kad sam shvatila da je neki njegov dio još uvijek sa mnom.
3. Ljepota. Dok obrađujete cikluse osjećaja, postajete transformirani na dubokoj razini. Postoji točka u kojoj svjetlost počinje ponovno ispunjavati vaš život. Nikada više nećete biti osoba koja ste bili prije, ali možete izaći na drugu stranu. Neustadter piše o praksama koje nas podsjećaju da u potpunosti živimo u svom životu: odvojite vrijeme za boravak u prirodi, meditirajte, uključite se u čarobne trenutke koje svaki dan nudi, zagrlite život i njegujte veze s važnim ljudima u vašem životu. Prihvatimo svoj život, čak iako shvatimo koliko je to prolazan i prolazan.

Potrebno je vrijeme da se izliječi od ove vrste traume.Moje me ozdravljenje transformiralo na načine koje nisam mogao zamisliti. Čak i pet godina kasnije, još uvijek imam trenutaka u kojima se veo podiže, i osjećam vrelo tuge koja mi još uvijek budi srce. Sada je također ispunjen svjetlošću iscjeljenja i apsolutnom spoznajom nevezane ljubavi. Pitao sam Neustadtera kako možemo sjediti s neizmjernošću, u svim sirovim osjećajima, i ona je ponudila ovo:

Postoji svetinja i snaga koju treba poštovati u procesu tugovanja. Naše osjećaje očaja i slomljenog srca treba u potpunosti osjetiti kako bi se oni prebacili u nešto novo što proizlazi iz tuge. Nemamo razgovore o snazi ​​i ljepoti ovog lonca u našoj kulturi, jer smo skloni ugušiti negativne osjećaje i prisiliti se da se vratimo na posao. Prilično je teško i nepodnošljivo biti s boli. Ipak, naša sposobnost da budemo s našom boli odakle dolazi naša snaga i na kraju otkriva sposobnost duboke radosti s druge strane tuge. Odvojiti vrijeme za plakanje, tugovanje i izlječenje sami i s drugima u zajednici je presudno, a duhovni rad.

Dopustite si da budete prisutni dok se krećete kroz „snagu i ljepotu ovog lonca“. Nikad je ne bismo odabrali, ali kad nas odabere, jedini način da se kroz nju krećemo je biti s njom.

Ovaj post ljubaznošću duhovnosti i zdravlja.