Moralne presude teže biti brže i ekstremnije
Moralne prosudbe donose se brže i ekstremnije su od presuda temeljenih na praktičnim razmatranjima, pokazalo je novo istraživanje koje je također otkrilo da su moralne prosudbe fleksibilnije."Malo je učinjeno na tome kako vezivanje morala određenoj prosudbi ili odluci može utjecati na taj ishod", rekao je dr. Jay Van Bavel, docent na Odsjeku za psihologiju Sveučilišta New York i jedan od koautora studije ,
„Naša otkrića pokazuju da odluke donosimo i vidimo sasvim drugačije ako se donose s moralnim okvirom. No, unatoč tim razlikama, sada postoje dokazi da možemo mijenjati presude tako da se temelje na praktičnim, a ne moralnim razmatranjima - i obrnuto. "
Otkrića sugeriraju da odluka da se neko pitanje postavi kao moralno može imati važne posljedice, dodaje koautorica dr. Ingrid Haas, docentica političkih znanosti na Sveučilištu Nebraska-Lincoln.
"Jednom kada je pitanje proglašeno moralnim, prosudbe ljudi o tom pitanju postaju ekstremnije i vjerojatnije je da će te presude primijeniti na druge", rekla je.
A način na koji ljudi donose odluke utječe na njihovo ponašanje, nastavio je koautor dr. Dominic Packer, docent na Sveučilištu Lehigh. "Ljudi se mogu ponašati na način koji krši njihove moralne vrijednosti kad donose odluke u smislu pragmatičnih problema - dolara i centi - umjesto u moralnom okviru", rekao je. "U tijeku istraživanja ispitujemo čimbenike koji mogu pokrenuti moralne oblike donošenja odluka, tako da je vjerojatnije da će se ljudi ponašati u skladu sa svojim vrijednostima."
Studija je mjerila odluke u rasponu od glasanja do uštede za mirovinu do izlaska sa kolegom. Istraživači su rekli da se svakodnevno donose milijuni odluka, od toga koju vrstu automobila kupiti, do tvrtke u koju treba investirati.
Ponekad se te odluke donose u okviru utemeljenom na moralu, kao što je kupnja hibridnog automobila zbog naše zabrinutosti za okoliš. U drugim vremenima imamo na umu praktičnost, tj. Kupnju hibridnog automobila zbog njegove potrošnje goriva. U svakom slučaju, na kraju donosimo istu odluku, rekli su istraživači.
Kako bi saznali više o razlikama između sudova utemeljenih na moralu i onih vođenih praktičnim razmatranjima, istraživači su proveli eksperimente u laboratoriju za društveno kognitivne znanosti Sveučilišta Ohio u kojem su ponukali volontere da ocjenjuju razne odluke s moralnog ili s pragmatičnog stajališta.
U jednom eksperimentu volonterima su predstavljene 104 akcije, jedna po jedna, na stolnom računalu. Moralno su procijenili 52 radnje pomoću tipkovnice, ocjenjujući „koliko bi za vas bilo moralno pogrešno / ispravno“ poduzeli određene radnje, u rasponu od 1 (vrlo pogrešno) do 7 (vrlo ispravno).
Također su napravili pragmatične ocjene za ostale 52 akcije, ocjenjujući „koliko osobno mislite da bi bilo loše / dobro za vas“ poduzeti određenu akciju, u rasponu od 1 (vrlo loše) do 7 (vrlo dobro).
Nakon svake moralne i pragmatične prosudbe, sudionici su donijeli univerzalne prosudbe za istu akciju, ocjenjujući "koliko bi drugih ljudi trebalo" poduzeti određenu akciju (1 = nitko do 7 = svi).
Sudionicima su nasumično dodijeljene radnje koje će se ocjenjivati moralno naspram pragmatično. Prema istraživanjima, jednaka je vjerojatnost da će se svaka akcija ocjenjivati prema moralnim ili pragmatičnim standardima, koji kažu da je to osiguralo da sve razlike između moralnih i pragmatičnih procjena nisu posljedica određenih postupaka, već razlika u moralnim i pragmatičnim procjena.
Rezultati su pokazali da su odluke temeljene na moralu donesene znatno brže od ne-moralnih odluka i da su odluke s moralnom podlogom bile ekstremnije.
Ispitanici će također vjerojatnije donositi univerzalne prosudbe pod okvirom moralne odluke nego pod pragmatičnim, rekli su istraživači. Ispitanici su vjerojatnije ukazivali da bi i drugi trebali donijeti iste odluke kao i za presude donesene s moralnom podlogom.
Ali nalazi su također otkrili fleksibilnost u onome što smatramo moralnim ili ne-moralnim odlukama.
Volonterima su nasumce dodijeljene moralne i ne-moralne prosudbe - na primjer, neke su pitali je li "moralno ispravno" "dodvoravati se šefu laži", dok su druge pitali "koliko bi osobno bilo dobro da oni to shvate takav postupak.
Ispitanici su imali različite odgovore na istu odluku, ovisno o tome je li ona oblikovana kao moralna ili pragmatična odluka. To sugerira da bi način na koji promatramo određenu odluku, od kupnje organske hrane do prijave kaznenog djela, mogao biti povodljiv.
Istraživanje je objavljeno u časopisu PLOS JEDAN.
Izvor: Sveučilište New York