Obiteljska utrka, razred može stvoriti napetost za mlade crnke
Prema novom istraživanju objavljenom u časopisu, mlade crnke čije su obitelji bijelke ili biračice ili potječu iz bogatijih crnačkih obitelji osjećaju se nepovezano sa čvrsto povezanom kulturom među ostalim crnkinjama. Pitanja spola.
Zapravo, napeti odnosi često postoje između siromašnijih crnkinja i njihovih imućnijih kolega, s tim da se one iz srednje i više klase često osjećaju kao izbjegavane "polusestre".
Te se mlade crnkinje srednje ili više klase često osjećaju "drugačije" ili čak izolirane. Za one s bijelim roditeljem ili obitelji, njihova povezanost s bijelom zajednicom još ih više otuđuje od ostalih mladih crnkinja.
Studija se temeljila na 25 dubinskih intervjua sa studenticama ili studentima crnaca iz srednje i više klase u dobi između 18 i 25 godina. Sudionici su ili odgajani u monorasnoj obitelji s dva crnačka roditelja, biracijskoj obitelji s jednim bijelim i jednim crnim roditeljem ili su ih bijeli roditelji usvojili u transrasnu obitelj.
Više od bilo kojeg drugog pitanja, sve su mlade žene najstrastvenije govorile o svojim teškim vezama s drugim crnkinjama.
"Rijetko su spominjali bjelkinje, dok su druge crne djevojke opisivali kao općenito negativne i sve od otuđenja ili teroriziranja", rekla je istraživačica dr. Colleen Butler-Sweet sa sveučilišta Sacred Heart u Connecticutu. Dodala je da su mnogi ispitanici ovu napetost iskusili još od srednje škole.
Prema sudionicima studije, mlade crnke nižih slojeva često su ih optuživale da se "ponašaju bijelo" ili da "nisu dovoljno crne", izgledaju previše lijepo ili nedovoljno lijepo. Također su optuženi da su posebno crncima pridavali previše pažnje.
Mlade crnke iz bogatijih obitelji imaju tendenciju osjećati se pod pritiskom da izgledaju lijepo prema bijelim standardima, a također osjećaju da se moraju natjecati i s crno-bijelim ženama za pažnju istog malog broja prihvatljivih mladih crnaca.
Većina mladih žena sukobe s drugim crnkinjama zadržala je za sebe. Također su se ustručavali pripisati te napetosti razlikama u društvenoj klasi, unatoč priznanju da takve razlike postoje.
"Iako se ni u jednoj optužbi nije izravno govorilo o društvenoj klasi, klevetnici su gotovo uvijek bili nižeg socioekonomskog statusa od samih doušnika", rekla je Butler-Sweet. "Pitanje klase je" nevidljiva sila "u tim susretima."
Mlade žene iz srednje klase s jednim ili dva bijela roditelja imale su tendenciju racionalizirati i objasniti ove napete odnose u smislu obiteljske strukture. Primjerice, oni koji su posvojeni u bijele obitelji često su govorili o tome kako njihovi bijeli roditelji nisu znali puno o afroameričkoj njezi kose i kože i kako su se zbog toga osjećali glupo u školi gdje su ih zadirkivali.
"Žene iz monorasnih obitelji ne dijele ovu" korist "od objašnjenja i u osnovi nemaju mjesto gdje mogu iznijeti kritike s kojima se suočavaju ili način na koji ih mogu objasniti", rekla je Butler-Sweet. "Stoga mogu trpjeti veći osjećaj tjeskobe i izložiti se većem riziku od internalizacije svojih borbi."
Izvor: Springer
