Izbor, neodlučnost i krivnja

Kad god odaberemo, odabiremo jedno, a ne drugo. Krenuo je jedan put; druga je napuštena. Jedan izbor živi, ​​drugi umire. Zašto kažem umre? Latinski korijen "odlučiti" je "de-cidere". Značenje "cidere" je "ubiti", kao u ubojstvu i samoubojstvu. Svaki je izbor ubojstvo. Da bismo izbjegli ovo ubojstvo, možemo ostati zapeli u neodlučnosti. Stoga, da bismo izbjegli neodlučnost, moramo snositi krivnju zbog ubijanja izbora.

Ne možemo sve u ovom životu. Izbori su gotovo beskrajni; naš životni vijek je konačan. Iako se nadamo da ćemo imati sve, ne možemo. Uvijek donosimo odluke, čak i ako o izboru ne odlučujemo. Izbori pokreću krivnju jer kad odaberemo, biramo što želimo. A ono što želimo možda nije ono što voljena osoba želi. Svojim odabirom voljenim osobama otkrivamo da nismo oni. Mi želimo ono što mi želimo, a oni žele ono što žele. A trebali bi! Zašto? Jer oni nisu mi.

Riskiramo naštetiti ljudima kad se naše želje razlikuju od njihovih želja. Na primjer, netko bi mogao biti naš prijatelj, ali mi ne želimo biti njegov prijatelj. Ili klijent možda želi ugovoriti sastanak, čuvši krasne stvari o našem poslu, ali nemamo vremena u rasporedu. Ti se poznanici mogu osjećati razočarano, a mi možemo osjećati nalet krivnje, znajući da bismo im se, ako smo se produžili, mogli ugoditi. Ali da smo se proširili u tim situacijama, samo bismo odlučili izbjeći krivnju koja proizlazi iz toga da ne kažemo želji druge osobe.

Moramo biti u stanju podnijeti tu krivnju zbog odabira, ubijanja izbora i ubijanja određenih vrsta odnosa. Jednom kada odaberemo jednu budućnost, ubijamo drugu budućnost. Jednom kada odaberemo jednu vrstu veze, ubijamo drugu vezu. Jednom kada odaberemo jednu osobu, ne biramo drugu. Čak se i poliamorna osoba odluči ne biti monogamna. Svaki odabir jedne stvari isključuje druge izbore. Smrt, krivnja i ograničenja utkani su u samo tkivo našega života.

Kad se suočite s neodlučnošću, postavite si ova tri pitanja:

Odlučujem li se na temelju želje ili straha?

Često dopuštamo da strah donosi naše odluke, dopuštajući da strah kontrolira naš život umjesto nas. Gotovo uvijek se bojimo promjena. To ne znači da ne bismo trebali poduzeti sljedeći korak. To znači da je ovaj osjećaj straha sljedeći korak prema promjeni. Kad poželimo promjenu, pojavit će se strah od promjene. Naš je zadatak hodati prema tom strahu, jer strah ukazuje na dubinu nas samih koju čeznemo pronaći.

Jesam li neodlučna jer ne želim razočarati nekoga drugog?

Ako ste vi sami, uvijek ćete razočarati druge koji žele da ste isti kao njihova maštarija. Ako prihvatite da su razočarani, brže će moći prihvatiti stvarnost vas. Ako ostanete neodlučni iz straha da nećete razočarati druge, razočarat ćete sebe. Raspet ćete se na križu njihovih želja.

Jesam li neodlučna jer se ne osjećam spremnom?

Nikad nismo spremni za život. Život se pokazuje jesmo li spremni ili nismo. Učimo kroz život, a ne kroz čekanje. Kad prihvatite da nikada nismo spremni za život, možete ući u život, spremni na neuspjeh, spremni pasti i spremni naučiti. I kroz ovu emocionalnu hrabrost učenja kroz život, pronaći ćete mudrost koju ste tražili.

Ako ne možemo podnijeti krivnju koja dolazi s izborom, donosimo samoubilački izbor: neodlučnost. Neodlučnošću pokušavamo izbjeći ubojstvo donošenja izbora. Ali ne odabirući, ostajući zaglavljeni, ubijamo svoje živote, pokušavajući zaustaviti rijeku dok ona nastavlja teći. Ili čekamo da život odluči umjesto nas i to čini. Kako vrijeme prolazi, vrijeme za fakultet prolazi, vrijeme za rađanje djece prolazi, vrijeme za karijeru prolazi, a onda napokon rijeka teče preko vodopada, a mi tonemo u smrt, pitajući se zašto smo paralizirani. A onda se suočavamo s krivnjom zbog svog neživljenog života, života koji se mogao odvijati da smo samo donijeli odluku.