Može li tjeskoba potaknuti vjerski ekstremizam?
Novo provokativno izvješće sugerira da tjeskoba i neizvjesnost mogu dovesti do toga da postanemo idealističniji i radikalniji u svojim vjerskim uvjerenjima.
U nizu studija, istraživači Sveučilišta York smjestili su više od 600 sudionika u situaciju koja izaziva tjeskobu ili neutralno, a zatim su zatražili da opišu svoje osobne ciljeve i ocijene stupanj uvjerenja za svoje vjerske ideale.
To je uključivalo i pitanje sudionika bi li dali život za svoju vjeru ili podržali rat u njezinoj obrani.
Studija je objavljena u Časopis za osobnost i socijalnu psihologiju.
Tijekom svih studija, tjeskobni uvjeti uzrokovali su da se sudionici željnije bave svojim idealima i ekstremno u svojim vjerskim uvjerenjima. U jednoj studiji, razmišljanje o osobnoj dilemi izazvalo je opći val prema idealističnijim osobnim ciljevima.
U drugom, borba sa zbunjujućim matematičkim odlomkom izazvala je naglo porast radikalnih vjerskih krajnosti. U još jednom, razmišljanje o neizvjesnostima u vezi izazvalo je istu reakciju religijske revnosti.
Istraživači su otkrili da su reakcije religijske revnosti najizraženije među sudionicima smjelih osobnosti (definiranih kao da imaju visoko samopoštovanje i da su orijentirani na akciju, nestrpljivi i žilavi), koji su već bili osjetljivi na tjeskobu i osjećali se najbeznadnije u svojim svakodnevnim ciljevima u životu ,
Odgovorni je osnovni motivacijski proces nazvan Motivacija reaktivnog pristupa (RAM), prema glavnom istraživaču Ianu McGregoru, izvanrednom profesoru na Yorkovom odsjeku za psihologiju Zdravstvenog fakulteta.
“Motivacija pristupa je žilavo stanje u kojem ljudi postaju 'zaključani i opterećeni' bilo kojim ciljem ili idealom koji promiču. Osjećaju se moćno, a misli i osjećaji povezani s drugim pitanjima povlače se ”, kaže.
„RAM je obično proces prilagodljive regulacije ciljeva koji ljude može preusmjeriti na alternativne putove za učinkovito postizanje ciljeva kada pogode u zamci. Naše istraživanje pokazuje da ljudi ponekad mogu kooptirati RAM za kratkotrajno oslobađanje od tjeskobe.
"Jednostavnim promicanjem ideala i uvjerenja u vlastitom umu, ljudi mogu aktivirati motivaciju pristupa, suziti svoj motivacijski fokus daleko od tjeskobnih problema i kao rezultat toga osjećati se spokojno", kaže McGregor.
Istraživači su također mjerili praznovjerna vjerovanja i poštovanje sudionika prema Bogu koji kontrolira kako bi razlikovali religioznu revnost od krotkih oblika predanosti.
"Prijetnje koje izazivaju tjeskobu ponekad uzrokuju i da ljudi postanu paranoični i podložniji vanjskim nadzornim silama, pa smo željeli isključiti tu interpretaciju za naše rezultate", kaže on.
Tjeskobna neizvjesnost nije imala utjecaja ni na praznovjerje ni na vjersku podložnost.
Nalazi objavljeni prošle godine u časopisu Psihološka znanost isti autori i suradnici sa Sveučilišta u Torontu otkrili su da su snažna vjerska uvjerenja povezana s niskom aktivnošću u prednjem cingulastom korteksu, dijelu mozga koji postaje aktivan u tjeskobnim neprilikama.
"Zajedno, rezultati ovog istraživačkog programa sugeriraju da hrabri, ali ranjivi ljudi gravitiraju idealističkim i vjerskim ekstremima radi oslobađanja od tjeskobe", kaže McGregor.
Izvor: Sveučilište York
