Jesu li visoko religiozni ljudi manje suosjećajni?
U tri eksperimenta istraživači su otkrili da su visoko religiozni manje motivirani suosjećanjem kada pomažu strancu nego ateisti, agnostici i manje religiozni ljudi.
Paradoksalno, socijalni su znanstvenici otkrili da je suosjećanje neprestano tjeralo manje religiozne ljude na velikodušnije. Međutim, za visoko religiozne ljude suosjećanje uglavnom nije bilo povezano s tim koliko su bili velikodušni.
Nalazi će biti objavljeni u julskom izdanju časopisa Socijalna psihološka i znanost o osobnosti.
Stručnjaci kažu kako rezultati osporavaju raširenu pretpostavku da su djela velikodušnosti i dobročinstva u velikoj mjeri vođena osjećajima empatije i suosjećanja.
U studiji su otkrili da je veza između suosjećanja i velikodušnosti jača za one koji su se identificirali kao nereligiozni ili manje religiozni.
"Sveukupno otkrivamo da je za manje religiozne ljude snaga njihove emocionalne povezanosti s drugom osobom presudna za to hoće li pomoći toj osobi ili ne", rekao je socijalni psiholog s UC Berkeley, dr. Robb Willer, koautor studije ,
"S druge strane, oni religiozniji mogu svoju velikodušnost temeljiti manje na osjećajima, a više na drugim čimbenicima kao što su doktrina, komunalni identitet ili reputacijski problemi."
Suosjećanje je u studiji definirano kao emocija koja se osjeća kad ljudi vide patnju drugih koja ih potom motivira da pomognu, često na osobni rizik ili cijenu.
Iako je studija ispitivala vezu između religije, suosjećanja i velikodušnosti, nije izravno istraživala razloge zašto su visoko religiozni ljudi suosjećanjem manje prisiljeni pomagati drugima.
Međutim, istraživači pretpostavljaju da se duboko religiozni ljudi mogu snažnije voditi osjećajem moralne obveze od svojih nereligioznih kolega.
"Pretpostavili smo da će religija promijeniti način na koji suosjećanje utječe na velikodušno ponašanje", rekla je glavna autorica studije, dr. Sc. Laura Saslow.
Saslow je rekla da ju je nadahnulo ispitati ovo pitanje nakon što je altruistički, nereligiozni prijatelj požalio da je donirao napore za oporavak od potresa na Haitiju nakon što je pogledao emocionalno potresan video snimku žene koja je spašena iz ruševina, a ne zbog logičnog razumijevanja koje pomaže bio potreban.
"Zanimalo me je otkriti da se ovo iskustvo - ateista na koji su snažno utjecale njegove emocije da pokaže velikodušnost prema strancima - preslikalo u tri velike, sustavne studije", rekao je Saslow.
U prvom su eksperimentu istraživači analizirali podatke iz nacionalnog istraživanja iz 2004. godine, u kojem je sudjelovalo više od 1300 odraslih Amerikanaca. Oni koji su se složili s izjavama poput "Kad vidim da nekoga iskorištavaju, osjećam se nekako zaštitnički prema njima", također su bili skloniji pokazivanju velikodušnosti u nasumičnim djelima ljubaznosti, poput posuđivanja stvari i nuđenja mjesta na gužvi autobus ili vlak, otkrili su istraživači.
Kad su pogledali koliko je suosjećanja motiviralo sudionike da budu dobrotvorni na način da daju novac ili hranu beskućnicima, prednjačili su nevjernici i oni koji su ocijenili niskom religioznošću.
"Ova otkrića ukazuju na to da iako je suosjećanje povezano s [ljudima koji su socijalniji] i među manje religioznim i među religioznijim osobama, ovaj je odnos posebno robustan za manje religiozne osobe", kažu istraživači.
U drugom eksperimentu, 101 američka odrasla osoba pogledala je jedan od dva kratka videozapisa, neutralni video zapis ili snimak srca, koji je prikazivao portrete djece pogođene siromaštvom. Dalje, svaki od njih je dobio 10 "laboratorijskih dolara" i upućeno je da daju bilo koji iznos tog novca strancu.
Čini se da su najmanje religiozni sudionici motivirani emocionalno nabijenim videozapisom da daju više novca neznancu.
"Video koji izaziva suosjećanje imao je velik utjecaj na njihovu velikodušnost", rekao je Willer. "Ali to nije značajno promijenilo velikodušnost više religioznih sudionika."
U posljednjem eksperimentu, više od 200 studenata traženo je da izvijeste koliko su se osjećali suosjećajno u tom trenutku. Potom su igrali „igre ekonomskog povjerenja“ u kojima su dobili novac da dijele - ili ne - s neznancem.
U jednom krugu rečeno im je da im je druga osoba koja igra igru dala dio novca i da ih mogu slobodno nagraditi vraćanjem dijela novca, koji se u međuvremenu udvostručio.
Oni koji su postigli lošu ocjenu na ljestvici religioznosti i visoku trenutnu samilost, bili su skloniji podijeliti svoj dobitak sa strancima nego drugi sudionici studije.
"Sveukupno, ovo istraživanje sugerira da, iako manje religiozni ljudi imaju manje povjerenja u SAD-u, kad se osjećaju suosjećajno, oni zapravo mogu biti skloniji pomoći svojim sugrađanima nego više religiozni ljudi", rekao je Willer.
Izvor: Kalifornijsko sveučilište - Berkeley
