Zašto je religija važna za mentalno zdravlje?

Kao član NAMI FaithNet-a, koji „podržava vjerske zajednice u dosegu mentalnih bolesti, obrazovanju i zagovaranju“, primam njihove biltene. U nedavnom izdanju objavljen je intervju Gale Bataillea i Billa Berkowitza s Jayem Mahlerom, aktivistom i osnivačem osnovnog pokreta koji je postao Kalifornijska inicijativa za mentalno zdravlje i duhovnost, te vlč. Laurom Mancuso, direktoricom inicijative o odnosu duhovnosti i mentalnog zdravlje, religija i psihologija.

Ispod je nekoliko ulomaka.

Povijesno gledano, problemi s religijom i mentalnim zdravljem imali su nelagodan odnos - i to u oba smjera: ljudi s mentalnim bolestima već su se dugo suočili sa stigmom u vjerskim zajednicama, a stručnjaci za mentalno zdravlje uglavnom su bili sumnjičavi prema vjeri.

Stručnjaci za mentalno zdravlje često su osposobljeni za razvrstavanje pacijentove religije u ime profesionalnih granica, te ih se potiče da razmotre religiju u kontekstu medicinskog modela koji može smatrati duhovna uvjerenja potencijalnim psihijatrijskim simptomima. Kako objašnjava psiholog David Lukoff:

Ova tendencija, koja predstavlja oblik kulturne neosjetljivosti, može se pratiti od korijena psihoanalize kao i biheviorizma i kognitivne terapije. Freud je religiju doživljavao kao "univerzalnu opsesivnu neurozu", Skinner je ignorirao religijsko iskustvo, a Ellis je religiju smatrala ekvivalentom iracionalnom razmišljanju i emocionalnom poremećaju. Slično tome, na duhovna iskustva se gleda kao na dokaz psihopatologije.

Ali razumijevanje uloge religije i duhovnosti u mentalnom zdravlju se mijenja. Kalifornijska inicijativa za mentalno zdravlje i duhovnost (koja je izrasla iz osnovnog pokreta koji su osnovali aktivist i zagovornik Jay Mahler i drugi potrošači, članovi obitelji i pružatelji usluga) osnovana je u lipnju 2008. u Centru za multikulturni razvoj na Kalifornijskom institutu za mentalno zdravlje Zdravstvo zalagati za „uključivanje duhovnosti kao potencijalnog resursa u oporavak i wellness mentalnog zdravlja“.

Pitanje: Zašto je inicijativa za duhovnost i mentalno zdravlje važna?

Laura Mancuso: Duhovnost je neiskorišteni resurs za oporavak od ozbiljnih mentalnih problema. To je najvažniji razlog. Znamo da duhovnost i religija mogu igrati ulogu u zdravlju i zdravlju svih. No, javni sustav mentalnog zdravlja oklijevao je krenuti u ovo područje. Zapravo, s dobrim razlogom, jer ne želimo zabiti se u odvojenost crkve i države. No, nedostatak jasnog razumijevanja prečesto je tjerao praktikante da sa svojim klijentima izbjegnu cjelokupnu temu duhovnosti i religije, što je šteta. Inicijativa je potrebna kako bi se pružile jasne informacije o tome kako se upustiti na ovaj teritorij i kako to učiniti učinkovito, legalno i etički.

Pitanje: Kako biste definirali duhovnost u odnosu na potrebe i probleme mentalnog zdravlja pojedinaca i zajednica?

Laura Mancuso: Ne bih razlikovala mentalno zdravlje od ostalih zdravstvenih potreba. Kao pojedinac koji i sam živim s kroničnom bolešću, znam da dugotrajna bolest može dovesti do duhovne krize i da mi osobno preferirani duhovni postupci uvelike pomažu u suočavanju sa svakodnevnim situacijama. Zašto bi bilo drugačije za ljude s mentalnim zdravljem? Zapravo, rekao bih da je to još važnije, jer kada su vaš um i vaše emocije pogođeni, to može pokrenuti egzistencijalna pitanja poput: „Zašto ja? Jesam li učinio nešto loše da mi se ovo dogodi? Mogu li se i dalje osloniti na sebe? Što će mi donijeti budućnost? "

Pitanje: Možete li ukratko opisati povijesni odnos između mentalnih bolesti i organizirane religije?

Laura Mancuso: Vrlo komplicirano! Neke su vjerske skupine preuzele na sebe pružanje suosjećajne skrbi ljudima s mentalnim bolestima. Kvekeri su pokrenuli "moralni tretman" s ljudima koji su čamili u azilima već u 1700-ima. U moderno doba, vlč. Susan Gregg-Schroeder koordinira "Ministarstva za mentalno zdravlje" unutar Kalifornijsko-pacifičke konferencije Ujedinjene metodističke crkve; činjenica da glavna nacionalna vjerska skupina podržava cjelodnevnu službu posvećenu uklanjanju stigme mentalnih bolesti u vjerskim zajednicama je fantastična.

A NAMI, nacionalna zagovaračka skupina za osobe s mentalnim bolestima i njihove obitelji, osnovala je "FaithNet", posvećen dosezi s vjerskim organizacijama.Ti su programi potrebni jer ljudima s ozbiljnim mentalnim problemima mogu pomoći vjerske organizacije, ali se tamo također mogu suočiti sa stigmom i diskriminacijom. Najizazovnije je kad od svoje vjerske zajednice dobiju savjete koji su u suprotnosti s onim što im kažu njihovi zdravstveni radnici; na primjer, uzimanje lijekova ili bavljenje psihoterapijom, intervencije koje dokazano ubrzavaju oporavak. No, organizirana religija u Sjedinjenim Državama većinom odražava stavove zemlje u cjelini, što obično uključuje značajne pogrešne informacije o raširenosti, uzrocima i prognozama povezanim s mentalnom bolešću.

Pitanje: Čini se da je duhovnost vrlo važna ljudima koji su živjeli s mentalnim bolestima. Kakvu ulogu igra u oporavku i wellnessu?

Jay Mahler: Iskustvo "ludila" može uključivati ​​duboko iskustvo povezanosti i duhovnosti; jedinstvo s prirodom; te smisao i svrha života. Sustav mentalnog zdravlja promatrao je ovaj duhovni aspekt ludila kao zabludu i samo kao manifestaciju mentalne bolesti; negirajući duboke i potencijalno pozitivne učinke ovog iskustva. Iskustvo ludila također može dovesti do bolne i povećane svijesti o ruci s kojom ste se bavili u životu i nepravdi društva. Za mnoge ljude s mentalnim zdravstvenim problemima, duhovnost je ključna za razumijevanje ovog iskustva. To je neophodno na njihovom putu oporavka. Također su vjerske zajednice pružile osjećaj pripadnosti i dobrodošlice meni, kao i drugima koji su bili marginalizirani i doživjeli stigmu i diskriminaciju koja proizlazi iz straha javnosti od osoba s psihijatrijskim dijagnozama.

Za cjeloviti intervju kliknite ovdje.