Zarobljeni u zrcalu: bol i izvedba narcizma

U tisućljetnim selfijima.

U glatko konstruiranim i uređenim instagram računima koji prikazuju seksualnu privlačnost i savršeni život.

U sali za sastanke, sjedištima vlasti i na najvišim razinama vlasti.

Narcis je vaš bivši partner koji se bori protiv djece, šef koji nema empatije prema vašim greškama, suradnik koji krade vaše ideje, susjed koji koči vaše produženje.

Ali stvarnost narcizma je daleko drugačija.

U "Životu ja", teoretičarka kulture Anne Manne donosi prikaz naših trenutnih bolesti kao društva bolesnog od samo uveličavanja i solipsizma. U rasponu od zla nordijskog masovnog ubojice Andersa Behringa Breivika do fenomena selfieja i poznatih osoba, Manne opisuje naše opsesije i slabosti - i da svi imamo tendenciju prema narcizmu.

Razvijajući svoj argument, Manne uzima dijagnostičku sliku NPD-a, uključujući aluzivnu analizu DSMV-a, ali zanemaruje širu kliničku sliku, koja može biti i suptilnija i složenija.

Iako je Manne's jedno od promišljenijih istraživanja narcizma, ona nažalost dodaje sadašnjoj koncepciji narcisoidnosti kao kulturnog fenomena, a ne bolesti.

Klinička je u opasnosti da je kulturna kultura podvrgne.

Pravi problem ove vrste kulturne analize je taj što ona dodaje javnom diskursu oko ideje narcisoidnosti i postavlja narcizam kao ideju, koncept, a ne kao ljudski nedostatak i kao bolest.

Ljudi sa sjekirom za mljevenje, novorazvedeni i već zlostavljani - svi koji imaju račun na društvenim mrežama i nezgodni bivši, stvorili su val internetskog bijesa koji sve one koji im se ne sviđaju uvuče u mrsku (i omraženu) jamu narcisoidnost.

U ovom sveprožimajućem vitriolu nema puno mjesta za stvarnost života s ozbiljnom bolešću poput NPD-a.

Nedostatak supstancije i identiteta koji su u središtu narcizma stvaraju neprekidnu bol i, da, potrebu za društvenim nastupom kako bi se moglo vidjeti i vidjeti. Ovisno o povratnim informacijama i odobrenju drugih da se drže na okupu, ljudi s Narcisoidnim poremećajem ličnosti (NPD) bore se za priznanje i samosvojnost, dvije stvari koje su im uskraćene u njihovom često nasilnom djetinjstvu.

Oboljeli od NPD-a često su bili žrtve roditeljskog narcizma; emocionalno zlostavljanje od kojeg se nije moglo pobjeći. Stalno omalovažavani, maltretirani i odbijani od strane onih koji su trebali pružiti ljubav i prihvaćanje, razvijaju obranu koja ih može učiniti neprivlačnima - i društveno izazovnima.

Kao odrasli, ljudi s NPD-om obično je gotovo nemoguće biti ranjivi.

Ranjivost je povezana sa sramom, a oboljeli će obično učiniti sve kako bi izbjegli strašne osjećaje koji prate bilo kakav nagovještaj poniženja ili kritike, često se razdvajajući kao odgovor na neočekivane povratne informacije od važne osobe, čineći ih obrambenim i teškim. (Što nesumnjivo jesu.)

Oni koji se bore s NPD-om ne predstavljaju se uvijek na načine sugerirane popularnim stereotipima.

Nisu uvijek raskošni ili druželjubivi.

Niti moraju uvijek biti život stranke, karizmatični i samozatajni.

Sramežljivog ili "prikrivenog" narcisa može biti izazovnije izabrati i često je suptilno samozatajan, dok još uvijek očajnički traži sigurnost i odobrenje drugih da ojačaju njihov klimavi osjećaj za sebe.

Osobe s NPD-om teško dolaze do terapije (i ostaju u njoj). Nerado dijele svoje ranjivosti i često će projicirati teške osjećaje na druge - uključujući svog terapeuta. Oni mogu odgovoriti hladnim odbijanjem, a ponekad i bijesnim na pitanje ili izazov. Zaposlenicima može biti gotovo nemoguće preživjeti menadžera s ovim poremećajem, a pokušati uspostaviti vezu s nekim tko ima NPD je teško.

To nije laka ili lijepa slika.

Ljudi bliski onima s NPD-om često ostanu da pokupe komade nakon što pokušaju uspostaviti vezu s narcisoidnim radom, pitajući se što se dogodilo i kako su se uvukli u vrtlog. Često postoje vrlo ograničena davanja i davanja, a ljudi s ozbiljnim narcizmom teško prihvaćaju ili ostavljaju mjesta za pogled na svijet ili emocionalne potrebe drugog - previše su ograničeni vlastitim potrebama za uvjeravanjem i priznanjem, a da nisu svjesni svojih ograničenja - ili njihov temeljni nedostatak identiteta.

Ljudi s ovim poremećajem imaju model odnosa koji je nagnut prema međusobnom iskorištavanju, a ne prema stvarnoj uzajamnosti - jer su se tako prema njima odnosili njihovi skrbnici.

To može biti vrlo usamljeno postojanje.

Za razliku od onih s BPD-om, ljudi s NPD-om izbjeći će svako priznavanje potrebe za drugima, iako dvije skupine ljudi dijele zajednički deficit u identitetu uzrokovan ranim emocionalnim zlostavljanjem.

Iako otvoreno poriču potrebe za ovisnošću, stvarnost za osobe s NPD-om jest ta da im trebaju drugi i da se kritički oslanjaju na društvene povratne informacije kako bi upravljali svojim samopoštovanjem.

Nedavna istraživanja koja promatraju empatiju kod NPD-a otkrila su da su (za razliku od uobičajenih percepcija) ljudi s poremećajem u potpunosti sposobni iskusiti empatiju. Međutim, budući da su iskusili rane veze koje su bile eksploatatorske i u kojima nisu bile priznate kao odvojena i autonomna bića, putovi do osjećaja empatije su ugroženi.

Osjećaji bilo koje vrste, osim bijesa, mogu biti izvor boli za neke ljude s NPD-om i u ekstremnim slučajevima određeni osjećaji preplavit će i preplaviti njihov sustav. Disocijaciju mogu doživjeti kao nesvjesni mehanizam za suočavanje s ostacima primitivne panike i zlostavljanja. Iz tog razloga, oboljeli mogu izgledati plitko. Lakše im je da ništa ne osjećaju. Ali, naravno, ovo nije dugoročno rješenje i ugrozit će njihovu sposobnost da imaju smislene veze.

Za one oko sebe ljudi s NPD-om mogu izgledati kao svijet za sebe, s ograničenom emocionalnom vezom ili zajedničkim priznanjem krhkosti koja je dio čovjekovog čovječanstva.

Za oboljele je život beskrajna traka za trčanje bez ikakvog osjećaja povezanosti ili povjerenja. Ljudi s NPD-om skloni su tjeskobi, perfekcionizmu i radoholizmu do iznemoglosti i samoozljeđivanja. Oni mogu kompromitirati svoje zdravlje u potrazi za priznanjem i svjetskim uspjehom i pretrpit će depresiju kad stvarnost isprazni njihove snove o veličini.

Reference:

Manne, Anne, „Život I: nova kultura narcizma“, Carlton, Victoria, Australija: Melbourne University Press, 2015.

Ronningstam, Elsa, Baskin-Sommers, A.R. i Krusemark, Elizabeth „Narcisoidni poremećaj osobnosti: kliničke i empirijske perspektive“, PREGLED PRAKSE, Osobni poremećaji: teorija, istraživanje i liječenje 2014, sv. 5, №3, 323–333